欧阳曦在匡庐山中随师父独臂老人学艺时，便曾在师父的教导下博览群书，寻求治国救民的良策。经过多年的苦读，加上他自己的思索创新，让他逐渐成长为一名对政治、军事、外交、宗教、工商等各方面均有深刻体悟的盖世英才，并将自己的政治军事等方面的见解整理成一门新的学说——国学，立意是从经营国家、发展文明这个主题出发，考虑国计民生的各种问题。

国学是一门崭新的治国学说，摒弃了中国古代重农抑商、守内虚外的僵化封闭传统。政治上讲究以农业为基础，重点发展手工业和服务业；军事上重视科技、装备、信息等方面的建设，特别重视将先进的生产技术和传播手段用于军队建设上，通过在要冲枢纽设立军事要塞，并在要塞之间保证水陆交通的通畅，从而布设一个积极防御的国家军事体系。这种学说在这个时代有着相当大的前瞻性和先进性，如果能够实现的话，新兴的军事贵族和工商寡头将瓜分国家的政治经济权利，而由于工商业的兴起，传统农业的重要性将大为降低，人口和劳动力将有相当一部分转化为商业财阀的雇员或者是手工作坊的工人。

欧阳曦深知这种新型治国理念要想真正实施的话将会受到传统观念和保守势力的强力反弹，所以他一直在思索如何构建一个局部有利的环境来实施自己的治国理念。他的想法是，要选择一个沿海三角洲地区，或者是大河大湖交汇的工商业发达地区，作为第一块试验田。为了尽快施展自己的远大抱负，他觉得首先要选择一位明主辅佐，取得主公的支持，然后才可以考虑夺取一块适合的土地展开政治、军事等方面的建设。心中已经有了一份治国安邦的宏伟蓝图，迫切希望将这幅宏图转化为实实在在的一方霸业，是他前来辅佐刘备的动机所在。

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