“啊呀，真好啊，因为入嗣就由农人变成武士了呢！”告别了未来的新选组三人组，光枝感叹道。

“那位‘试卫馆’的近藤周助师傅，顶多算是浪士啦。”太一在一旁纠正。

“脱藩的武士也是武士啊，而且还开了那么大的道场。”光枝继续道，“太一，你是不是也去找家道场，说不定也能被武士看重，那样就飞黄腾达了。”

岛国人重家名传承而相对轻血缘，养子在其看来，是极其正常的事情，这一习惯也影响到了后世。有的财阀掌舵人甚至明确表示，希望自己能够有女儿而非儿子，因为“有女儿的话就可以选择儿子”，这一模式称为婿养子。

当然岛崎胜太是入嗣，而非婿养子。

“你是被那个岛崎胜太传染了吗，”太一指了指脑袋，“武士家是那么好入嗣的，再说都什么时代了，武士的生活也不比咱们好多少。”

“什么时代？”光枝不认同道，“当然还是武士的时代！而且成为了武士，就能娶武士的女儿啊，你就不考虑。”

太一想不通这是什么逻辑，武士的女儿又不比町人的女儿多几两肉，索性不再搭理光枝。

“喂喂！市川座有新人演出呢，叫河源崎权十郎。时间还早，我们去看歌舞伎吧！”光枝突然指着远处的木牌，上面有京都歌舞伎头部剧团市川座的演出信息。

太一记得，这个权十郎似乎就是自家老板提到的，江户派出的“参赛”代表，再看演出的剧目，赫然就是《鸣神》。

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