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第一百三十章 人类史与兽的驱逐

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泛人类史的否定居然来得如此之快。

这是冶没有想到的。

不过他也不是很在乎这一点。

作为一个在觊觎兽之位的存在,被泛人类史所厌恶并不是什么值得惊讶的事。

面对否定,他只是展开对万物万象的拒绝,重新扬起牵引虚空之风的风帆,驾驭他的世界,向下一个时空起航。

那里是四千五百年前,那里是与神明诀别的乌鲁克,那里是人理烧却最后的基石。

只有修复这个时空,迦勒底才有资格前往制造人理烧却的BeastⅠ那里,真正解决人理烧却。

不过这和冶没有什么关系。

他去那里,只是想见一见BeastⅡ,曾经身为创世母胎,却被世界否定,失去了一切,堕落为兽的提亚马特。

提亚马特,是两河流域神话传说中的创世母神。

在神话传说中,她与另一位创世神阿普苏一起创造了世界和众神。但众神诞生后,他们的喧闹使这两位创世神无法安睡,终日痛苦。阿普苏决定消灭众神,让世界回归原初。而提亚马特却出于对孩子们的爱,没有第一时间动手。不过在阿普苏战败身死后,提亚马特的恨还是战胜了爱,对众神出手。但她最终被马尔杜克击杀,尸骸被拿去创造了天地万物。

在此世,提亚马特的身份与神话传说中大致相同。只是,她会被众神所杀的更深层的本质是,这个世界已经不需要她了。

她是创世的母神,是在星球上的生命还不完善时存在的一种生命设计系统。

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